秋子书话

                                          ...

那些令人烦恼的事情，越想越烦恼，那些还没有发生的事情，为它们操心实属浪费时间，那些为不按照自己意愿发展的事情而担心，纯属自我折磨。他人有自己的思想，你永远不能猜透，且不能左右；事情有自己的发展规律，从产生到消失，你不能改变。

为这些而浪费时间去思考，并且忧心忡忡是愚蠢的事情。生活不会因为自己的喜欢与否而变化，它方针的改变有它的速度，若不想让它影响了情绪，成为它的奴隶，那么就顺其自然，做好自己的事情吧。

是的，大多数时候，我们都是为了自己的情绪而烦恼，并忽视...

“不平等”论

  我一直都相信这个世界是平等的，人与人之间是平等的。当我这样想时，却不禁产生了疑问：有的人生性懦弱、愚笨，毫无创新精神和探索精神，有的人生来顽强，具有领导才能和使命感、责任性，而若从长相和出生环境，以及个人遭遇等方面来讲，这种不平等性似乎更为严重。尤其是在这个物欲的世界里，不平等会随着物质占有的多少呈现出更加不平等。

这里的不平等，更多是一种本质的、天然的讨论，上天赐予每个人生来的差异和机遇不均是世界存在的...

一棵树的坚强的外表

脆弱的心

一棵树有闪电的形状

蒙住眼睛的日子里

他通体发亮

一片叶子一架闪电

荒原上

一棵树停满危险的光芒

与光芒对刺

太阳的枪

一棵树有倔强的身躯

倔强只是一种姿态

变种的执着

谁曾想

灼热的大地上，到处

饥荒

你望着白花花的地瓜干

像盐泽地里的焦盐

你发誓要走出天堂

安上一棵树的 翅膀

一棵树有缄默的翅膀

春天起飞，冬天休憩

大地无影脚

你抓住树的羽毛

寻找理想

天国里四处墙壁

魔鬼披上天使的外衣

巫师墙角布网

意中人门口设阱

你全身通透，像一棵树

接受地心的温暖

可

大地已死

你与生俱来的天真、善良

成为过期的通行证

在小麦晒黄了脸，你

想念最后一片地瓜干

娘死前的白瓷碗

干净的月光下跳舞的白鼠狼

你蹲在篱笆下叫门

哭的像个孩子

一棵树或许有坚强的形象

站在人群里，随风歌唱：

“山间、地头、河边、屋前

兄弟兄弟，姐妹姐妹

大家一起来，大家一起来

抗击风雨抗击冰雪

都不怕都不怕

我们义无反顾

我们绝不低头”

一棵树

盔甲包着寂寞

一棵树

能出生入死，却

不能交流

一棵树

生来就骄傲

    夜在晚上就变成红色的河，蜷缩着，又收放着，是插在女人头上的金簪子，捅了太阳的心脏才躲到这里，这里。带着无数暗涌、失望、彷徨——奔，从来没有人见到过它的源头，也从来没有人看到过它的结尾，只见一条带子，从太阳落下时开始舒展，而在太阳升起时，又匆忙奔向消失……    夜是斗篷，遮盖难以启齿的罪恶，让雨可以痛快地落下。是的，趁夜无人时，来吧，此时，夜无人，来吧，瞧，多好的伪装，每天一次，有...

    冠： 人生如初忆。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

           知恩图报  —— O

           顺其自然  —— O

             博爱      —— O

             倾听      —— O

              静        ——  谦  忍  默

              走        ——  希望  不朽

早就知道：这个世界真小！可没有想到会小成这样。。呵呵

      有句话说：500年前是一家。既然五百年前就是一家，那么今天遇到你，明天碰到他都可理解，而今天认识的，明天认识的，后天认识的，他，她，它，们也许本身也认识，也是一家。我们都是一家，我们只不过是同时在不同的维度里干着各自的事情，当每条线在某个特定的时刻相遇时，我们就会见面了， MY GOD！可是我怎么感觉这么恐慌呢？

      那些不想见的人，那些拒绝的回忆，那些我的旧情人，我的老恋人，我的旧敌人，老敌人，还有新情人，新敌人，还有未来爱人，未来敌人，哈哈，他们会不断穿插在我永无止境的生命中，不间断的出现，不管愿不愿意，也不打个招呼，MY GOD！这个世界真疯狂……

“豫”字渊源

周五的下午6点钟也许是中国每个大城市的堵车高峰期，车在去目的地的路上支支吾吾，我边四处打量周围建筑边跟朋友聊天。当一辆辆“豫”字头车划过，我想起了在参《周易》读到“豫卦”时，对河南“豫”的猜测。就问朋友可知河南为何简称“豫”？朋友尚未作答，司机师傅打开了话匣子：河南在远古时代是亚热带气候，成片的森林，有大象生存，豫字，左边是人的形状，右边就是指大象。照此说来，此“豫”非《周易》中“豫卦”之豫，但从此卦的含义中又很明显感觉到并不仅仅通“预”的意思，而应该更为深厚，与这片土地也一定有深刻的渊源。

据《说文解字》记载，“豫，象之大者”，豫就是大象。此字从最开始产生的形象看，应该属于象形字，但象形字多是单个字，有所指示是指事字，合在一起是会意字，缘何会演化到现在的形声字呢？左边的人是怎样演化成为“予”的呢？在一则资料上，我发现了这样一个解释：豫，该字的左边“予”是以前的意思；右边的“象”字是大象的象，合起来<豫》字可作欢喜、舒适的解释，称豫就是指这里以前是大象的乐园。然而，传说中，大禹降伏洪水后，在天下置九鼎，设九州，九州中心之豫州，也就有一种可能，此字是大禹定九州时产生，或者以前就有此字，那么前面这种单纯说大象的乐园并不妥且，而且“予”字指以前的意思是后来赋予的含义。我们谁也不知道“豫”字最开始产生时读什么，或许就是这样一个象形字，左边是个“人”，而仍然读作“xiang”，也是有可能的。根据各种典籍，我又做了系列假定推理。

 ……

 

一棵树有坚强的外表

脆弱的心

 

一棵树有闪电的形状

在蒙住眼睛的日子里

他通体发亮

一片叶子一架闪电

荒原上

一棵树停满危险的光芒

 

与光芒对刺

太阳的枪

一棵树用倔强的身躯

倔强只是一种姿态

变种的执着

谁曾想

灼热的大地上，到处

饥荒

你望着白花花的地瓜干

像盐泽地里的焦盐

发誓要走出天堂

安上，一棵树的翅膀

 

一棵树有缄默的翅膀

春天起飞，冬天休憩

大地无影脚

你乘着树的翅膀

寻找理想

天国里四处墙壁

魔鬼披上天使的外衣

巫师墙角布网

意中人门口设阱

你全身通透，像一棵树

接受地心的温暖

大地已死

你与生俱来的天真、善良

成为过期的通行证

在小麦晒黄了脸，你

想念最后一片地瓜干

娘死前的白瓷碗

干净的月光下跳舞的白鼠狼

你蹲在篱笆下叫门

哭的像个孩子

…………

我一直都相信梦与现实有着神秘的联系，尤其是当梦中经历的人、事、物在现实中兑现，这种感觉虽带有猎奇般的兴奋但又惶恐不安，若那若干的噩梦也要实现该如何是好？在此，我不想用什么科学解释，也不想去溯源解梦的历史，我只对一颗牙齿感兴趣，不，是两颗，是昨晚梦到的那两颗牙齿。我相信人的信念的能力，更相信一个具有自信的人的力量。

 

牙齿的成分主要是羟基磷酸钙，是人身上最坚硬的部分，牙齿在梦里出现，也喻指难以克服的困难。在多数梦境中，都是梦见牙齿脱落或者拔牙，而极少梦见长牙齿，也就是说多数时候困难来临时人们并不会察觉，当意识到时，就已经深陷其中了，潜意识里，人要对这些困难，对这些代表困难的牙齿做出反应，是保护？是拔掉？是自然脱落？还是吞下？我选择了自我掰掉！

保护，说明惧怕心理，对困难的妥协；拔掉说明想要自我解脱，并有亲自去做的冲动和对自身能力的预测；自然脱落则表示期待，茫然不知道如何做，消极等待，但意识里不喜欢想要解脱；吞掉则是将困难全盘接受，消极的不能再消极，不会再想办法解决。

拔掉，意识里是要靠别人来做，牙科医生，亲戚、朋友或敌人，他们不会顾及自己的疼痛，他们或者会很残忍，尤其是在等待拔出的刹那，钳子进入的刹那，如果麻药失灵？如果没有麻药？在牙齿之外又长出牙齿，这种额外的困难已经牵扯到了全身的疼痛，并且不可忍受，要别人拔掉？那种等待疼痛的滋味，还不如自己解决！

     开封人祖祖辈辈流传着这样的话：“开封城，城摞城，地下埋有几座城”和“开封城摞城，龙亭宫摞宫，潘杨湖底深藏几座宫”。在《北京日报》2002.2.8期刊上登载一则新闻称：考古证实在古都开封地下3米至12米处，上下叠压着6座城池，其中包括3座国都、2座省城及1座中原重镇。除最底层的魏大梁城未能发现外，其余已发现的5座城池基本处在同一区域，其南北中轴线居然没有丝毫变动。摞在最上面的是清代开封城，最下面的则是唐代中原重镇汴州城，其中城市规模最为庞大的，是一千年前“人口上百万，富丽甲天下”的国际大都会北宋国都东京城。

天哪！每一个对开封充满感情的人在看到这个消息时相信都会大吃一惊。造成现在开封尴尬局面的原因，还是得益于地处黄河之滨的优越地理位置，专家认为，开封“城摞城”奇观形成的一个重要原因是黄河的泛滥。自金代黄河向南大改道以后的1000多年间，黄河决口300多次，其中大水进城7次。加上风、沙、兵火侵扰，开封从国都衰落到省城，进而成为一个地区性城市。到此，我不禁对这些表面无所事事、保守的古皇城人们充满敬意。谁能体会他们一次次背井离乡的辛苦，谁能体会他们从皇城子民转变为边缘小民的凄凉，谁能感受到一次次重建家园的豪丈？到此，也能体会到现在开封百姓脸上洋溢出的自我满足感，和豁达与世无争的平凡感，这种表情和感受只有那种在经历过大风大浪后的人才能做出的表现，开封也许累了，那沉睡在地下的6做古城，那在开封随处一站都可能地下是当年金戈铁马古战场和金碧辉煌古殿的波澜不惊，都已经懒于诉说，在这样一种精神状态下求经济大发展可想而知是怎样一种状态？

     传说，因地上重建不得游客喜欢，外资也不愿进来，开封政府已经决定要开挖地下古城。当朋友介绍这一消息时，我心充满心疼和罪恶感。桃花源的覆灭记，己所不欲勿施于人，人人的幸福指数是不一样的，如果人感到自我满足，而又没有妨碍大局又何苦要去惊动沉睡的历史？任何觉醒和发展都需要过程，如果要强行拔苗助长，势必会带来连环的负面反应。我不晓得重开地下古城会不会对黄河的地下层有破坏，会不会再导致塌陷和决堤。

如果夜宿黄河边，整夜与河水相伴，听她默默的流淌；

如果夜宿黄河边，整夜听白杨欢笑，被风洗没；

如果夜宿黄河边，整夜想她遥远的故事，此起彼伏；

如果夜宿黄河边，我的身心都将被荡漾，从古老的源头直被送到黄河尾，如果夜宿黄河边，我将歌唱一夜，和着美妙的夜曲，再也无法入眠。

如果夜宿黄河边，将整夜无眠。

 

下午5时驱车离开开封，车过中牟高速，后座上的朋友已累的睡去，木村好夫带我们穿越开封高速直上中牟，路是无限延伸的生命，永远充满希望和期待。虽没有睡意，但开封搞得心情颇沉重，路牌闪过中牟，那个盛产大蒜和西瓜的地方，也是郑州最边远的县，走在高速上已经不见两边田地，夕阳如一个失意的橙子。开车的蓝山向我低语，还能赶上黄河落日，我问目的地，他说：花园口。

一座城市之于一个匆匆过客，无论有多么深或浅的背景都是风景。要把脉一个城市，将它的风土人情、气质胸怀和性格底蕴全权概括，仅过客的身份又是何等无力。

每一座城市都是有生命的，它的成长，它的味道，它的血液，它的呼吸方式，运动步伐和生活规律，都无不有其独特的特征，而随着岁月流逝，这些特征或多或少会渗入在这个城市里祖祖辈辈生长的人，每一条街道和每一种习惯，也有大部分会随着时间的迁移而消失，这都为一个过客贴近这座城市制造了障碍。

如此，一个过客之于一个城市只能是镜头、片段、补充和碎屑，其认知，也是感性、片面和唯心的。而一座城市与一个人的缘分也如同世间的其他联系一样，也许有些人来过来了，并未留下什么，但这个城市的名字和大体轮廓或者某些特质会让这人带走，走的很远，一个城市需要这样的过客，而一位过客也需要城市来丰富他的旅程。

端午纪事 【而非】

  曾经构思了一本散文集，是关于童年，里面就有关于“端午”的。那时候何曾认识屈原？而现在认识了屈原，端午已经相去甚远。这本散文集到现在也只是写了几篇，是想把最宝贵的资源留到自己技艺再纯熟些，或者，当一个人整日陷入记忆里面就老了。此文肯定与端午无关，我加了’而非”，是破碎的，不成篇的，散乱的，只是些文字而已。

  “思考的魅力”，昨下午就着黄昏在本...

        否

空中有股喜悦的冲动。

紧闭的石头，像
揉搓的马脸
我们已被封闭了多久？
烟囱里堆满黑色尸体
打开石头的力量来自哪里？
是杨树的柔荑？
是春天在花枝的第一声鸣叫？
否！

空中有股喜悦的冲动。

有耳朵，却听不到真实
有眼睛，却看不清真相
想自由呼吸，...